本文摘要：为什么唐朝的妖怪如此之多？

为什么唐朝的妖怪如此之多？除了与外在文化交融以外，从唐代的小说开始，众多妖怪被彰显了人性化。妖怪也不会有思念故乡，爱慕才子佳人之情，而不单单是妖怪二字可非常简单形容的。而长安城，即唐朝的大城，以此地来串联起大唐志怪之说道，为一款以中国神话题材为背景的游戏获取舞台是再行适合不过的地方了。

已上线的《长安幻世绘》乃是这样一款被彰显了国风元素，并融合了千百年来妖怪传说的游戏。游戏与《阴阳师》的卡牌玩法类似于，但又重新加入了权利探寻、RPG、类 Roguelike 和类 CCG 元素，让游戏在战斗机制为和策略性上有相当大的挖出空间。想起唐朝，大家应当都能首先误解到贞观之治，一片盛唐景象。的确，唐朝在历史上显然的确是一片盛世，就是在那个时候，国家平稳，造就了本土文化的兴旺，也就是指那时候开始，大唐与西域的诸多民族联系密切，因此将大量文化带进了大唐。

这些文化中当然也有不少神话体系故事，因此唐朝时期的妖怪就变多了，特别是在是在小说这一块可以看见大量以唐朝为背景所著的故事。其中很典型的一个例子就是《西游记》了，小说以大唐为背景，描写孙悟空、唐僧等师父四人西天玄奘的故事。而在《长安幻世绘》中，有两种副本原作，一种是主线剧情副本，而另外一种则是重新加入了 Roguelike 特性的随机副本。

在随机副本中，玩家不会随机遇上 10 多种随机事件，相对于传统的 RPG 卡牌来说，减少了不少游戏性。除此以外，游戏中大部分都是以传统卡牌元素做到为基础原作，比如妖灵教导、升星、法宝、升阶等一应俱全。游戏中融合上更为精致的立绘和妖灵建模，玩家在卡牌搜集和教导方面也能获得很大的满足感。

而且游戏中重新加入了卡牌制备的原作，给了非酋们一丝寒冷的曙光，我放将近，我还通没法吗？比起《阴阳师》中大多以日本神话妖怪作为式神原型，而在《长安幻世绘》则是以中国神话体系为基础展开妖灵的设计。如大家十分熟知的洛神、孟婆、曼陀罗等，甚至一些来自于源自天竺、东瀛等地异域妖怪也重新加入了本不作，这一部分应当是与流传进中国的佛教神话有一定关联。

游戏中的妖灵分成「风 / 火 / 林 / 山 / 秽」这五类，其中的风林火山四字源于《孙子兵法》，本意是：其疾如风，其徐如林，攻掠如火，不动如山。而这分开一项的阴顾名思义是与暗黑和丧生有关。根据游戏中捉妖学者鲁飞的 《妖灵札记》所记述：万物有魂魄，欲念生子之则为妖。

妖世百态，性烈者多科火，狎邪者概为阴，聪明者或为风，温良者为林，刚刚韧者为山。以「秽」为事例，阴族整体来说是一个阴森森的种族，其中的大多妖灵来自神话中的阴曹地府。比如，引魂灯，在你迷路的时候它不会提示你前往新世界。说道到地府，除了众多听得上去鬼可怕的传说以外，也有一些浪漫主义人士常常借以创作的神话部分，那就是黄泉奈何桥，常常不会有喝下一碗孟婆汤，而遗忘前世苦恼的众说纷纭。

而为你交上这碗孟婆汤的除了孟婆还能有谁?在《长安幻世绘》的故事中，引魂灯背后的指使者正是奈何桥的孟婆，在游戏中她被原作为一位外表年长的女人，一般来说不会娴熟的扯你一脸汤汁。这里我不已想要吐槽，她还知道就躺在一缸满满的孟婆汤之上，不潮吗？当然，种族之间的差异除了背景原作，人另设性格差异以外，在游戏中还享有各自有所不同的种族特性。比如火族有高额的攻击力，山族享有柔软的防卫，相比之下阴族则享有最合适他们的种族技能重生。可以说道《长安幻世绘》不仅只是格兰了一层中国神话的皮，其内核原作也都极具新意，可以从诸多细节中感受到国风元素带给的深层次魅力。

如果你是一个讨厌卡牌游戏的玩家，那么《长安幻世绘》的中国神话元素还是有一点一中举的。

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